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Los judíos fueron considerados globalmente responsables del ataque y obligados a reparar los daños, a indemnizar al Estado alemán por los destrozos y a entregar el dinero recibido a compañías de seguros. Se los excluyó de la vida económica, se les prohibió el acceso a las universidades, el uso de transportes públicos y el frecuentar lugares públicos como teatros o jardines. Adicionalmente ese momento marcó el comienzo de un programa organizado de internamiento de los judíos en campos de concentración: en un telegrama de instrucciones firmada por Reinhard Heydrich — marcado “Urgente y secreto” — en preparación a la Kristalnacht se establece (punto five): "Tan pronto como el curso de los eventos durante esta noche permita el uso de los oficiales de policía asignados para este propósito, serán arrestados tantos judíos como sea posible acomodar en los lugares de detención de cada distrito.

Lo común prima sobre la pretensión de los individuos acerca de los recursos y las libertades necesarias para alcanzar sus propias concepciones de lo bueno, pero no anula el valor cash de la realización private libre. El bien común más que adaptarse a las preferencias de las personas, proporciona el criterio para evaluar tales preferencias.

La premisa que guio este encuentro era tan clara como ambiciosa: las empresas no solo debían servir a los intereses de sus accionistas, sino también a todos los actores de su ecosistema, incluidos empleados, proveedores y comunidades, una strategy conocida como la “teoría de las partes interesadas” o stakeholder idea

Se trata ciertamente de una imagen, no de la imagen. Es la imagen de Dios como el ser supremo que toma decisiones sin que El sea el deliberador. El autor la denomina una imagen decisionista de Dios. Es la genealogia de la autoridad la que capta su interes. Avanza su genealogia sobre la idea de la autoridad en tres fases. Primero, trata de la autoridad de Dios. Segundo, de la autoridad de los mensajeros de la palabra de Dios. Finalmente, en tercer lugar, trata de la autoridad de la palabra de Dios, c...

Economía. La agenda de Milei: rebaja de retenciones e impuestos a los ricos, despidos y ajuste sobre trabajadores y jubilados

Charles Taylor pone sobre el tapete la afilada cuestión de cómo afectaría a nuestra capacidad de sujetos morales si desapareciese el debate público sobre asuntos políticos y morales o si se derrumbaran los intentos de traer a la vida presente la cultura del pasado o los impulsos a la innovación cultural asentada en la tradición.

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Entre los asistentes se cuentan alrededor de 60 jefes de Estado, así como destacados representantes del sector empresarial, organizaciones internacionales y la sociedad civil.

Así mismo, se buscó la fecundación de todas las alemanas de buena sangre por parte de la élite aria para que poco a poco la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de esto fue el establecimiento de los campos Lebensborn en los cuales mujeres de origen ario eran inseminadas con padres seleccionados para la creación de niños racialmente puros.

La comunidad política constituye la base para la valoración social de las concepciones de lo bueno, y la importancia que se concede a las preferencias de un individuo depende del grado en que dicha persona se adecúe o contribuya al bien común. Así, la prosecución social de los fines compartidos que definen el modo de vida de la comunidad no queda limitada por el requerimiento de neutralidad.

Son necesarios algunos límites sobre la autodeterminación, para mantener las condiciones sociales que la permiten. Sin estructuras —instituciones y prácticas— el propio sentido de uno mismo y el valor del mutuo respeto no se podrían sostener. Ahora bien, las instituciones y prácticas sociales que generan y sostienen esos valores primordiales no son las gobernadas según el principio de neutralidad que disuelven los criterios compartidos acerca del bien. Esta realidad del bien común, como un bien compartido que se considera importante en sí mismo y no solo instrumentalmente para el logro del bien de cada uno o el de todos colectivamente, ha sido destruida por una política cultural de neutralidad estatal en la que las personas son libres de elegir sus bienes con independencia del modo de vida común, y son capaces de abandonar la prosecución de este bien común en caso de que el mismo vaya contra sus intereses, según el modelo de los derechos que corresponde con una conciencia más atomista (individualista moral) en la que se entiende la dignidad simplemente como la de un individuo portador de derechos.

Despues de la anexion de Austria por la Alemania nazi Matthias Sindelar se nego a jugar bajo esta bandera, a pesar de las presiones que ejercieron sobre el las autoridades nazis.

I study and reread Philip Roth’s book to try to understand the existing, to seem sensible of what could transpire.

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